Пещерные люди

Пещерные люди представляют собой удивительную и загадочную главу в истории человечества. Они были первобытными обитателями нашей планеты, проживавшими в пещерах и борящимися за выживание в диких условиях до появления современного человека. Давайте погрузимся в их мир и рассмотрим ключевые аспекты их жизни.

Первобытные люди, или Homo sapiens, обитали на Земле около 200 000 лет назад. В начале своего существования они жили в пещерах, используя их в качестве природных укрытий от непогоды и диких животных. Пещеры также служили им местом для отдыха, хранения пищи и выполнения религиозных обрядов.

Неклассические историки отрицают само существование общин и первобытнообщинного строя, взаимосвязь, идентичность власти[2][3].

От следующих за ним этапов общественного развития первобытнообщинный строй отличался отсутствием частной собственности, классов и государства. Современные исследования первобытного общества по мнению нео-историков, отрицающих традиционную периодизацию развития человеческого общества, опровергают существование подобного общественного устройства и существование общин, общинной собственности при первобытнообщинном строе, и в дальнейшем, как закономерный итог несуществования первобытнообщинного строя — несуществование общинного сельскохозяйственного землевладения вплоть до конца XVIII века в большинстве государств мира, включая Россию, как минимум начиная с неолита

Одним из ключевых аспектов жизни пещерных людей была охота и собирательство. Они охотили на диких животных, таких как мамонты, мамонты-лоси, саблезубые тигры и другие, используя примитивное оружие, такое как копья и каменные ножи. Они также собирали растения, фрукты, ягоды и орехи, чтобы обеспечить себя пищей.

Однако жизнь пещерных людей была непростой. Они постоянно сталкивались с угрозами со стороны диких животных, природных катаклизмов и других племен. Для выживания им приходилось быть настойчивыми, изобретательными и смелыми.

Интересно также и то, какие были социальные и культурные аспекты жизни пещерных людей. Они, вероятно, жили в небольших группах или племенах, где царили собственные правила, обычаи и традиции. Они развивали примитивные формы коммуникации, такие как язык, жесты и рисунки на стенах пещер.

В различное время предлагалась различная периодизация развития человеческого общества. Так, А. Фергюсон и затем Морган использовали периодизацию истории, включавшую три этапа: дикость, варварство и цивилизацию, причём первые две стадии были разбиты Морганом на три ступени (низшую, среднюю и высшую) каждая. На стадии дикости в человеческой деятельности господствовали охота, рыболовство и собирательство, отсутствовала частная собственность, существовало равенство. На стадии варварства появляется земледелие и скотоводство, возникает частная собственность и социальная иерархия. Третья стадия — цивилизация — связана с возникновением государства, классового общества, городов, письменности и т. д.

Морган считал наиболее ранней стадией развития человеческого общества низшую ступень дикости, начавшуюся с образованием членораздельной речи, средняя ступень дикости по его классификации начинается с применения огня и появления в рационе рыбной пищи, а высшая ступень дикости — с изобретения лука. Низшая ступень варварства по его классификации начинается с появления гончарного искусства, средняя ступень варварства — с перехода к земледелию и скотоводству, а высшая ступень варварства — с началом использования железа

Одним из самых захватывающих аспектов пещерных людей является их искусство. Они оставили после себя множество изображений на стенах пещер, известных как пещерные рисунки. Эти рисунки изображали животных, охоту, религиозные обряды и повседневную жизнь племени. Они служили не только как декорации, но и как способ передачи и сохранения знаний и опыта предков.

В заключение, пещерные люди представляют собой удивительную главу в истории человечества. Их жизнь была полна трудностей, но они смогли приспособиться к жестоким условиям окружающей среды и оставить свой след в виде искусства и культуры. Изучение жизни пещерных людей помогает нам лучше понять свои корни и эволюцию человеческого общества.